发布日期:2023-07-24 10:36:27

上虞丁家村好玩吗吗精心打造的上虞丁家村绝对值得一游

本文目录

  1. 上饶阳光草原准确地址在哪里?
  2. 原平各个村来历?
  3. 周村城区到南郊镇丁家村有公交车吗?
  4. 茅山春城拆哪几个村?
  5. 永外沙子口明朝叫什么?

上饶阳光草原准确地址在哪里?

1. 上饶阳光草原的准确地址是江西省上饶市信州区江西省上饶市信州区龙泉镇阳光草原旅游度假区。2. 这个地址可以通过互联网搜索引擎或者旅游网站查询得到。3. 如果您需要前往上饶阳光草原,建议提前查询交通路线和门票价格等相关信息,以便更好地安排行程。

原平各个村来历?

沿沟——清光绪年间建村,因座落在两沟之间,故名。

大营 小营 郑家营——明朝,燕王带兵扫北,在此扎营,故名。大营,原名简家营,以姓氏取名。

王董堡里、堡外 上王董——相传,宋朝潘仁美在此建堡,名清安堡。属十二连城之一。随人口增长,堡里住不下便住在堡外,故名。上王董村起名是因为村中王姓居多,又在王董堡的西面,旧日里以西为上,故名上王董。

咸阳——相传,战国时楚平王兵败,自陕西咸阳逃出部分人,隐名改姓,至此定居。因怀恋故士,取名咸阳。

黑涧——据传,咸阳村西有块石碑,直对此村,从迷信出发,认为碑照当街,与村不利,故取名黑箭村。其意是以箭射碑,消灾避邪。后碑倒箭改,演为黑涧。

李家窑 贺家窑 刘家窑——皆因姓氏得名。

阳贾——相传,光绪年间,乔氏自官地杨家圪妥迁来定居,因怀恋故土,起名杨家村。后因村中商人较多,惯称杨贾。"阳"系"杨"演变而来。随着人口增长,村扩两地,冠方位为上阳贾、下阳贾。

土屯寨——据《魏书·帝纪》记载,"武定元年(543年)八月,东魏高欢召夫五万筑城于肆州北山,西自马陵(宁武),东至土磴。"后有居民定居此地,起名土磴寨。今"屯"自"磴"演变而来。

大芳——相传,明朝洪武年间,有一大蟒经此地去滹沱河喝水,故得名大蟒村。因"蟒"与"方"谐音,后演为方。民国十年,由村中文人相商,"方"加草头,意为"盛大芳香"之地。

茹岳——明洪武年间,居民自洪洞县迁来,依山傍水而居,砍荆开地为业,故取名茹岳。茹者,临水种菜也。岳者,此指崞岳山麓也。含有山有水之意。

郜村——原镐村。镐,一农用垦田工具。相传杨氏第十五代由代县鹿蹄涧迁来,以镐垦田,故名。为与邻近南郜区别,名冠方位。约民国初为易写易记改"镐"为"郜"。

班政铺 下班政——以姓氏得名,据同治八年,该村碑文记载,此地为"三班故里",即汉代班固、班超、班彪故乡,故名。宋朝,潘仁美毁古城,建十二连城,遂改名清和堡。但因此地位于十二连诚通塞要道,店铺繁多,经济繁荣,系周围政治文化中心,于是在清光绪年间复称原名至今。下班政村位于班政铺村东,旧时以东为下,故名下班政。

唐昌——据传,唐初李世民扫北时,李靖曾扎营于此。李靖带兵军纪严明,对老百姓秋毫无犯,民感其德,立靖王庙,加以祭祀,并将村庄定名唐昌,意为唐朝昌盛。

石寺——相传,明代在村西修石寺一座,得名石寺村。后因人口增长分为上、中、下三街。解放后三街分别改称为上中下石寺。

官地—相传,唐朝李靖王曾在此设过王府,挂"兴安大观"牌匾,故曾名兴安镇。到明朝,因附近土地均属军地。农民租种,通称官地,故名。

苏龙口——相传北宋时杨家大将苏龙在此镇守,后来有人居住,取名苏龙岗。后又因长乐河经此入滹沱河,形似龙口,故更名苏龙口。

匙村——村名来历说法有二,一是说因村所在地形如汤匙,故名。一是说村子座落于长乐河下游,苏龙口沟口,村如钥匙,故名。二者皆有道理并传至今。

璜珥村——因村后有一片土地名为上黄,故曾叫过上黄村。后因人口增长,村庄扩展至上黄地里,又改为黄里。明代,居民嫌此名难听,取宝玉境地之意,再更名为璜珥村。

新野庄——原名堡沟村一地庄,后有人定居,命为新野庄。建于明朝,现有修龙王庙石碑六通为证。村南仁家沟,村在沟里,可挖窑洞便住了人家,便有了村子。新野庄是区别于南野庄。

周村城区到南郊镇丁家村有公交车吗?

没有直达车,可以走309坐10路车到丁家水库往东走约2公里即到。

茅山春城拆哪几个村?

茅山春城是位于江苏省南京市浦口区的一个住宅小区,该小区计划拆迁的搬迁对象为茅村、南茅村、东亭村和西亭村四个村庄的村民。这些村庄都是老旧村庄,基础设施落后,居住条件差,拆迁旨在改善村民居住条件,提高生活品质。同时,茅山春城作为一项城市更新项目,也有利于提高浦口区的城市形象和城市规划,为当地的城市化进程做出贡献。

永外沙子口明朝叫什么?

永外有个地方叫丁家坑,如今知道的怕是不多了,因为这里的面貌变了,连地名儿都变了。永外即永定门外的简称,永定门是老北京“内九外七皇城四”中的外七门之一,而且是外城正门;外城南垣开三门:东为左安门、西为右安门、永定门居中,另有永安门、永昌门等名号,寓意“永远安定”,建于明嘉靖三十二年(1553)。自此之后,其南部的广大地区才被称为永外。永定门在明清时期是百姓出入之门,出门向南有官道,为帝王去南苑狩猎的必经之地。

丁家坑就在永外官道、即今永定门外大街以东七百米处;二者之间有个地名叫沙子口,当年还有去往通州马驹桥的大道;丁家坑以北原有安乐禅林,今安乐林路便是因此而得名;其南与木樨园为邻,木樨园原名苜蓿地、苜蓿园,是皇家种植苜蓿的地方,明朝时在今红桥市场一带,清初挪到这里;其东也是“坑”,名为靳家坑。有人说:丁家坑是因为原有苇坑、并有丁姓人家在此务农而得名。其实所谓“务农”根本不是种田、种菜,而是挖地卖黄土。

明清时期的永外地区十分荒凉,虽然说永定门是百姓出入京城必走之门、永外官道是皇帝狩猎必经之地,但并不意味着这里一定是繁华的。当初的永外关厢只是一条小土路,住户很少,连商店、工厂都没有,可以说是老北京最惨的关厢、起码儿是之一。除此之外,仅有少量的菜地,剩下则为大片坟地、荒野。丁家坑有苇坑不假,但那是挖地卖土而形成的。可能有人问了:“卖黄土还能挣钱呐?”答案是肯定的。

马三立、王凤山二位老先生合说的相声《夸住宅》中就提到过卖黄土,马先生说:“你到京北顺义县打听黄土马家。”王先生说:“你们家是卖黄土的?”“那能挣多少钱哪?”卖黄土或许发不了家,但由此证明确有这个“职业”。早年间北京人冬季取暖要烧煤,剩下的煤末子也不糟践,就摇成煤球儿;或者说普通百姓干脆直接买煤末子、摇煤球儿。煤球儿不是“纯煤末”,里头就得加黄土。还拿马三爷的相声举例,您可以找找怹的单口儿来听听、好像就叫《摇煤球儿》,其中就相关内容。

另外,人们买黄土也用来养花儿,当年北京各大庙会、集市,基本都有卖黄土的;尤其是白塔寺庙会和南城土地庙庙会,因为这两处庙会以鲜花市场而闻名。当初卖黄土的人们,多打着“京南黄土岗的土”,因为黄土岗土质肥沃,是天然的花土。黄土岗即指今丰台区花乡一带,其实当年是泛称,泛指永外及右外大片地区;因为早先这一带有很多黄土岗子,俗称“土包”。丁家坑原先就是个黄土高岗、并不是坑,因土质极好,故有丁姓人家看到此商机,常住于此、卖土获利。后因常年挖掘,不但挖平了土岗,还形成深浅不等的几个大坑,所以才得名丁家坑。

此名在清末光绪年间就出现了,附近的靳家坑也是同理,都是以普通百姓命名的地名儿。到了民国年间(1912年-1937年),丁家坑已变得杂草丛生,有些大坑因常年积水才形成了苇坑。解放前夕,这里除了大小苇坑之外,就是累累荒坟。1949年以后面貌开始发生极大改观,因为中央在京机关的家属宿舍选址于此,1958年开始建住宅楼,1965改名为定安里,取“永定门外一个平安的里弄”之意(里弄就相当于胡同,是南方叫法,因为当时很多机关工作人员和家属都是南方人),逐渐形成南二环与南三环之间的一片规模不小的住宅区。

不过定安里并非只有丁家坑,熟悉地理的您都清楚,这里地处原崇文(今东城)与丰台的交界处;定安里建设时也占用了一部分三亲家坟的地。三亲家坟就是丰台区东铁匠营街道域内的一个自然村,原为坟地,因三个亲家公用一片坟地而得名。后来随着定安里规模的变大,又分出定安东里、定安北里与定安南里,并修筑了定安路。如今丁家坑之名好像极少有人提及了,也就是在当地老住户口中还能听到

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